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赵氏

ID:赵世宗钦

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出品 赵氏家族(ID:zhaoshizongqin)

编辑 赵英雄

严崇年最近又开始讲清史了。 当然,严崇年先生赞扬清朝的言论也遭到了一些网友的强烈批评,尤其是他在近日的一次讲座中提出的“清朝历史地位显赫论”更是引发争议。 原话是:“大清帝国在中国两千多年的帝制历史上应该说是地位显赫的。我认为大清朝是当时世界上最强大的国家。此时的大清朝八旗军队是当时世界上最强的军队。大骑兵。 对于严崇年在研究清史的过程中产生的偏袒清朝的情绪,甚至有网友录制视频进行反驳,并在视频中总结了一句口头禅:清朝什么都不是,看来他是要和严崇年打一架至此,今天我们就以颜崇年为中心,简单谈谈清史学的学术史。

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清朝乾隆八旗军

第一:清史学学术史

在明清史研究领域,名家辈出。 我们之所以认识严崇年,是因为严崇年先生听过数百场讲座,更多的杰出学者并不为世人所熟知。 当然,这也很正常,因为学术研究本身就是“象牙塔”上的工作。 只有专注于某一专业,才能了解该专业的学术前沿和学术动态。

严崇年真正的学术成就是对满洲学的研究和他提出的“森林帝国”概念。 当然,“森林帝国”这个概念站得住脚吗? 值得商榷,但严崇年提出了“森林帝国”和“森林文化”的概念。 他的学术贡献在于启发学术界更加关注“森林文化”,厘清“游牧”与“渔猎”的区别。 古代,我国北方少数民族中有匈奴、鲜卑、蒙古、契丹、女真等。 但各民族的经济形式不同,不能一概而论为游牧。 鲜卑人和女真人早期的经济形式是渔猎经济。 然而,渔猎经济能否崛起为“森林文化”和“森林帝国”? 恐怕严崇年的很多说法都难以服众。 延伸阅读:

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清代布库起源于契丹族文化。

严崇年先生在讨论“渔猎”和“游牧”的概念时,没有认清渔猎经济和游牧经济的本质。 事实上,在人类社会早期,渔猎经济是采集和狩猎经济的一部分。 食物完全取自大自然,钓鱼,鱼是野生的,打猎,鹿也是野生的。 游牧业属于农业,因为牛、羊、马都是人类驯养的动物,需要饲养。 农业革命之后,人类才有了畜牧业,属于广义的农业。 所以,游牧经济形式其实比渔猎经济形式更先进,获得的食物也更稳定。 契丹(辽)、女真(金)、满洲(清),包括汉魏时期的鲜卑(北魏),发展初期当然得益于森林,直接采集和狩猎,因为东北我国地区拥有广袤的温带森林和众多的河流湖泊。 这些天然的森林和河流湖泊为人们提供了天然的食物。 但是,一个部落人口多了之后,就必须放弃渔猎,转而农耕游牧。 因为渔猎所得的食物不稳定,不能长期保存。

八旗制度和“官骑射”与渔猎经济无关,更谈不上森林文化,更多的是建立在狩猎经济之上。 然而,狩猎并非森林文化所独有,草原文化也同样存在。 蒙古骑兵,擅长骑射,与狩猎有关。 狩猎不是简单的狩猎,而是四面狩猎,逐渐缩小包围圈,然后在小范围内射杀野兽。 狩猎主要不是为了食物,而是为了训练。 士兵的骑术。

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清代皇帝打猎图片,打猎其实就是打猎

他的《大清郑朔十二帝》、《明清六十年》不是学术著作,也不是学术成果。 这里的很多内容只是对以往研究成果的总结。 但由于涉及范围太广,错漏百出。

先简单说一下清代学术史研究。 清朝是离我们最近的古代朝代。 当然,最近发生的事情,我们知道的最多,所以关于清朝的故事也很多。 然而,长期以来,我们所了解的清史,往往都是文学故事,而不是真实的历史。 1911年辛亥革命前,清朝的档案都在紫禁城内,一般人是看不到的。 我们对清朝的故事了解的多,对真实的历史了解的少。 由于宫内存有大量清宫档案,对太后下嫁、顺治退位、雍正篡位的认识,往往来自于野史传说和文学故事。

中国近代清史研究的奠基人是谁? 是孟臣。 孟森的代表作有《明史讲义》、《清史讲义》和《清初三奇案》等。 孟森是近代清史研究的开拓者和奠基人。 在孟森之前,研究清史是传统的史学方法,如《清实录》、《东华录》的著述,都是传统的史学方法。 自孟森以来,清史研究成为近代学科。 1911年辛亥革命后,大量清宫档案得以为普通文人所见,这也是清史研究成为一门现代学科的良机。

孟森的《清初三奇案》主要是用历史的方法来追究清初三奇案。 ,《世宗世宗考》,其中《世祖僧考》后有附录《董小宛考》。 孝庄太后下嫁多尔衮、顺治出家、雍正篡诏登基的故事流传已久。 是真的吗? 孟森君一一验证。

民国初年,教育部发现了清代礼部收藏的《李恪宫试卷》。 笔记中有“太后出嫁”的传闻。 一时间,人们普遍认为孝庄太后嫁给了多尔衮。 不过,孟森认为,这些野史和笔记并不可信。 大衮的“叔皇”“父皇”都是尊称,不能证明孝庄结过婚。 多尔衮可能跟后宫的一个妃子有染,但是这个人可能不是孝庄,更不存在太后嫁人这回事。 孟森还引用《朝鲜李氏实录》中有关清朝的史料来研究清史。 十六世李济曾问清朝使臣,“父摄政”这句话是什么意思? 清朝使者回答说,这是“与天子合一”的意思。 所以,当时的人已经认为是“皇父摄政王”,去掉了“叔叔”二字,意思是“皇帝”、“二皇”,说明多尔衮的地位如同皇帝。 如果有太后的婚事,《朝鲜李氏实录》中肯定会提到。

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孝庄太后画像

对于顺治出家一事,孟森经过考证也得出结论,顺治是死于痘痘,并没有在五台山出家。 对于雍正篡位,孟森认为,康熙朝时期,皇太子的争夺是太子胤礽、八子胤禩、九子胤禩、十四子胤禩之间的事情。 雍正作为四子,并没有直接参与其中,而是暗中操作。 孟森说:“世宗(雍正)的皇位,对内有隆科多,对外有年羹尧,任用年羹尧为川陕总督,隆克多为九门提督如何?隆科多和年羹尧之间的安排,已经表明康熙心目中的继承人是雍正。

清朝皇帝往往极力隐瞒祖宗的历史。 因此,在1911年辛亥革命前,“无人敢言,世人几乎遗忘”。 比如清朝祖宗的历史,其实起源于明代的建州卫。 但是,清朝统治者坚决否认,认为清朝皇室并没有臣服于明朝。 孟森在《建州卫地址变迁考证》一文中,用详尽的史料考证了建州卫的发展变迁,得出了“大清之始,始于明代建州卫”的结论。

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永乐皇帝画像

孟森在《女真源流考》一文中,系统地阐述了清朝的祖宗血统,认为“清朝诸部实为女真”。 女真人的历史可以追溯到唐代的靺鞨、无忌、肃慎。 当时,日本学者内藤湖南提出“满洲是外人说的”、“满洲一词并非来自中国大陆”的观点。 “满洲”一词出自《隋书》和《唐书》。 隋唐时,漠河曲帅称其为“大魔府满都”。 “莫夫”是什么意思? ? 女真人称长辈为“玛法”,玛法就是《隋书》、《唐书》中的“末符”。 “文殊菩萨”二字来源于佛号文殊菩萨,文殊菩萨的梵名,可音译为“文殊菩萨”,“文殊菩萨”意为“文殊菩萨”。 大多数少数民族也信奉佛教,因此漠河人尊称他们的首领为“达摩佛摩都”。 孟森考证建州卫的变迁和女真人的起源,证明清王室起源于明代建州卫。 它是中华民族大家庭的一员,历史源远流长,而不是像日本学者所说的“满蒙外人说”或“满蒙非汉论”。

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蒙古军与金军的战斗

因此,早在民国时期,第一代清史研究就已经对清代前史和清初的三个疑案有了定论。 严崇年先生的“大清十二帝谜案”、“明亡清兴六十年”早已在学术界定下了句号。 严崇年先生的贡献,就是把象牙塔上的知识传播给了世界。 大众化,让非历史专业人士也能了解明清两代的真实历史。 他在讲话过程中,为了体现“明亡清朝”的主题,有偏袒清朝的意思。 读者也觉得这里涉及的是历史评价的问题。 ,都有自己的评价标准,这无可厚非,但也应该允许不同意见,所谓“仁者见仁,智者见智”。 为了维护自身统治的合法性和合法性,清初统治者对明末清初的历史有所忌讳。 我们研究清史,一定要跳出清人的框架,多看其他的资料。 《清史记》、《满洲实录》、《满洲起源与发展研究》等书你不要太在意,因为这些史书都是统治者编纂的正史书清代。

二:燕崇年夸大努尔哈赤的功绩

在《清代郑书十二帝》一书第一回中,严崇年将努尔哈赤的功绩分为十篇,并说:“有一部历代美国总统的联传,其中提到了历任总统的一些历史功绩。值得历史学家承认的成就,有的只有一两个,有的不过三四个,有的一个也没有。” 严崇年先生好像在说:你看,历届美国总统的功绩只有一两个,三个以上,四个,有的一个都没有,而努尔哈赤有十个功劳,可见努尔哈赤有多么伟大是!对于本章的错误和疏漏,历史学家李治廷先生早就指出了。李治廷长期从事明清史研究,他认为努尔哈赤的成就只有三项。第三次女真部委向明朝宣战,拉开了明清战争的序幕。

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努尔哈赤画像

严崇年将努尔哈赤的功绩夸大为十项,一:统一女真部; 二:统一东北; 三:制定满文; 丰富军事经验; 八:制定抚蒙政策; 九:推进社会改革; 十:决定迁都沉阳。 首先,努尔哈赤并没有统一东北地区。 真正统一东北地区的是皇太极。 其三,努尔哈赤开创的八旗制度源于金朝对女真人的严厉克制。 真正完善八旗制度的是皇太极。 说到底,“推动满文的形成”和“发展满文”其实并没有什么功劳,因为女真部落统一后,满文的形成和满文的确立都是水到渠成的事情。

努尔哈赤建立后金政权,拉开了明清战争的序幕。 这两个成就虽然是,但这两个成就并不是社会变革。 明清更替只是中国古代的朝代更替。 明清之战是中国古代的王朝战争。 一个腐朽的明朝正在没落,一个新的清朝正在崛起。 清朝更替明朝是中国古代王朝的周期性更替,明亡清朝的历史意义不容小觑。 明万历、天启、崇祯年间,已衰败衰落。 即便努尔哈赤建立的后金政权不取代明朝,也会被李自成、张献忠建立的大顺政权或大西政权取代。 明清时期,不仅是努尔哈赤,还有李自成、张献忠等人造反明朝。 这是明朝没落的表现。 万历四十六年(1618年),努尔哈赤以“七大仇”向天宣告,正式起兵反明,拉开了明清战争的序幕。 明清战争时期,英国爆发了资产阶级革命。 1689年,英国议会通过了《权利法案》,标志着一种新制度的诞生,这就是君主立宪制。 此时,正值清朝康熙二十八年。 什么样的社会变迁,只是中国古代朝代的周期性更替。 我们研究清史,为什么要夸大努尔哈赤的历史功绩呢?

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英国资产阶级革命,1644 年,马斯顿摩尔战争

由此看来,努尔哈赤唯一的历史功绩就是统一了女真各部,为皇太极统一东北奠定了基础。 金朝灭亡后,我国东北女真各部陷入混乱。 努尔哈赤建立后金政权,统一女真各部,具有积极意义。 努尔哈赤之所以能够统一女真各部,是因为明朝的没落。 明朝在女真各部的势力逐渐衰落,给了努尔哈赤可乘之机。

在夸大努尔哈赤功绩的同时,燕崇年也过分低估了雍正皇帝的功绩。 雍正的死因据说是一个历史之谜。 其实,雍正的继位问题已经不是历史之谜了。 民国时期,第一代清史研究者孟森先生就已经把这个问题说得很清楚了。 康熙皇帝任命年羹尧为川陕总督,任命隆科多为九门提督,并有意让皇四子胤禛成为继承人。 ” 雍正进行了一系列的改革,但严崇年却没有将其列为政绩,这真是令人无法理解。雍正皇帝实施的措施,如分田为亩,还火归公,改革土地对当地人来说,对康干盛世的延续起到了非常重要的作用。但是,这些改革并不能算作雍正皇帝的功绩。雍正皇帝的死因并不是历史之谜。在《雍正朝世宗志》、《世宗宪政实录》等文献。正月二十二日)病渐重时,召王、大臣、文人入宫授受。会。二十三日,龙控客。 《世宗宪政实录》和《雍正朝居籍》的记载基本相同:雍正帝病逝。 《雍正朝日常生活录》是根据日常生活注释家记录的第一手资料编写而成。 对于研究雍正朝的历史,这已经是最原始的资料了。 如果说《雍正朝日起居录》不可信,其他资料也不可信,但是,颜崇年玩弄把戏,纠缠于雍正帝究竟是得什么病死的,让这个问题成为雍正帝的成因之谜。死亡。 皇上得病的原因是朝廷机密,最原始的资料不会留下。 有时候,史书并不需要记录皇帝死于什么病。 他们记录了大大小小的一切。 怎么会有这么多墨水? 雍正皇帝是病死的,不是被毒死,也不是被刺死。 日常生活笔记和回忆录已经说得很清楚了。 至于他得的是什么病,与历史大局无关,实在没有讨论的必要。

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雍正皇帝画像

第三:我们为什么要学漫学?

晚清民国以来,所有对中国古代史的研究,都集中在中世纪史,即魏晋南北朝隋唐史。 在中古史领域,可以说名家辈出,最著名的当属陈寅恪。 陈寅恪在隋唐史研究领域的代表作有《隋唐起源略》和《唐朝政治史略》。

王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任是1920年代至1930年代清华大学国研院的四位导师。 经梁启超推荐,陈寅恪到清华大学任教。 那时,陈寅恪没有学位,没有作品,更没有名气。 所有著作加起来,还不如陈老师的几百字。”后来,郑天庭称陈寅恪为“教授的教授”,如果我们是教授,就只能是助教了。” 郑天庭是研究清史的著名学者,为什么现在的南开大学历史学院是明清史研究的重要中心呢?就是因为郑天庭先生创办了明清史研究室在南开大学任教期间,姚从武先生是辽宋金元史学的奠基人之一。

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陈寅恪

谁是当代中国明清史研究的奠基人? 是孟森和肖一山。 孟森的代表作有《明史讲义》、《清史讲义》和《清初三奇案》。 萧逸山被誉为“清史研究第一人”,代表作有《清代通史》和《太平天国丛书》。 为什么孟森、肖义山被称为清史研究的奠基人? 因为中国传统的学问是:经学、史学、子学、文集,经学排第一,史学排第二。 清末民国时期,读书人大多自幼精通经学。 当然,在中国古代,研究经学也是需要了解史学的。 但是,中国传统史学著作是传记史书。 《史记》和《汉书》都是历史著作、文学著作、史料。 清末,随着近代学科体系的建立,一些学者开始用近代史学的方法重新审视中国古代史。 陈寅恪、孟森、萧一山都出现在传统史学向新史学理论体系转变的过程中。 他们考证功底扎实,通晓中国古代文学,通晓新史学。 因此,他们可以提出许多新的理论,并仔细地加以验证。 梁启超的《新史学》可以说是当时史学变革的代表性长文。 我们有空可以读一读,从而了解“传统史学”与“新史学”的区别。 关于晚清民国史的研究,可以用傅斯年的话来概括,即“史不是写史”、“史只是史料的研究”。

到了近代,史学不再是像司马迁、班固那样的通史,而是以话题为中心的讨论。 1920年代,明清史研究也迎来了一个好时机,那就是明清内阁档案的发现。 在盛京(今沉阳市),还发现了《满文旧文书》。 档案可以说是研究清史的第一手资料。

因此,清史研究更多地围绕档案展开,以问题为中心。 长期以来,在对中国古代史的研究和讨论中,存在着“重今轻古”的现象。 小说影视剧太多了,但我们对先秦秦汉魏晋南北朝隋唐历史的研究和探讨就比较逊色了。 当然,这也是正常的。 资料少,研究明清史的学者虽多,却没有陈寅恪这样的大师。

满文研究是以满文研究为中心的研究,包括满文历史、语言文字、民俗风情等。满文研究是清史研究的一部分,满文研究和清史的内涵有时会重叠。 陈寅恪在《陈元序》一文中说:“一个时代的学术,必然有新的材料、新的问题,用这种材料来研究和解决问题,是这个时代学术的新动向。” 他还说:“或者说,”敦煌是我国学术史上的悲哀史。 他所发现的最好的产品,不出口到国外,即为私人所有。” “满文研究和敦煌研究其实很相似。 “一个时代的学术,必然有新材料、新问题,用这种材料来研究问题,才是这个时代新的学术潮流。” 清宫档案和《满文旧文书》的发现,是研究清史和满文研究的新材料《敦煌,我国学术的悲史》,清宫档案和敦煌文书的命运也很类似的,今天欧美国家的图书馆和档案馆里,都有大量的清宫档案,这些珍贵的档案,在那个动荡不安、战火纷飞的年代,被他们掠夺一空。发现的明清柜子,其实是清宫档案的遗物,部分档案被清朝统治者焚毁,流向海外。欧美研究清史和满文研究是也很发达,欧美国家的清史研究和满文研究最早是从传教士开始的,欧洲传教士来到中国,为了接近清朝皇帝,他们经常学习满文。 ,因为满文是拼音文字,欧文也是拼音文字。 对于欧洲人来说,写满文比写汉字容易。 通过学习满文,无疑是欧洲人了解清朝的捷径。 因此,欧美国家的满文学派是以满文为基础的。

满洲国引起了世界各国的关注。 20世纪初,日本满洲国研究开始蓬勃发展。 日本人研究中国历史有天然的语言优势,因为日本人也使用汉字。 20世纪20年代至40年代,日本学者对满清史的研究,往往是为日本侵华战争服务的。 因此,提出了许多谬论,如“说满洲是外国的”、“满蒙不是中国的”等。对此,中国学者进行了艰苦的研究工作,以期纠正这一错误。

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日本学者内藤小南

清史是中国历史的一部分,清宫档案是中国宝贵的文化遗产。 我们中国人应该好好研究自己的历史,保护好自己的历史文献。

在学习清史的过程中,首先要阅读前人的学术著作,不要对早已定论的学术观点进行神秘的讨论。 这不利于研究清史,有时甚至会误入歧途。 早在民国时期,孟森先生就对清代先祖的历史、清朝先祖的世系、清初三大疑点进行了详尽的考证,驳斥了日本人的一些错误观点。 今天,我们学习清史。 读这些经典,要先读这些经典,不能想当然。

清史研究的学术史内容很多。 本文限于篇幅,这里不再赘述。 在研究清史的过程中,要追求客观真实的历史,还原历史的本来面目。 向。 总的来说,中国古代历史进入明清时期,开始走下坡路。 明清之变,不是社会变迁,而是朝代更迭。 明清时期,中国经济以农业为主,中国文化内敛,这与汉唐时期的开放包容是无法比拟的。 整个社会经济发展缓慢,没有发生明显的变化。 明清统治者处理与西方的关系,其举措基本相同。 They incorporated the activities of Western merchants and missionaries into the tribute trade system, still regarded their activities as traditional “tributes”, and strictly restricted overseas trade. , indifferent to overseas trade. Although a large amount of silver flowed into China through overseas trade in Western countries, the rulers of the Ming and Qing Dynasties still insisted on the traditional small-scale peasant economy. Agricultural taxes are often imposed, and commercial taxes have never been considered. This practice has fallen behind the world trend. It is precisely because China’s economy is based on agriculture that the government mainly collects agricultural taxes. Therefore, the rulers of the Ming and Qing Dynasties did not pay attention to overseas trade. , because overseas trade does not significantly increase the country’s fiscal revenue.

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Kangxi’s journey to the south of the Yangtze River

It is not the fault of a certain emperor that he does not pay attention to overseas trade and regards commerce as the end of his career. It is determined by China’s geographical environment and social economy. China is located in a monsoon climate zone, and the sunlight, precipitation, and soil conditions are well coordinated. The climate is rainy and hot at the same time, which is very suitable for the growth of crops. In the Yangtze River Basin, it can reach two crops a year, and the land does not even need to be fallow. China’s grain production can support a large population and is self-sufficient. An important reason is that the Chinese do not need to obtain food through overseas trade, and overseas trade cannot obtain daily necessities. Of course, people do not pay attention to overseas trade, and this situation is completely opposite in Europe. Western Europe has a relatively high latitude, although There is abundant rainfall, but insufficient sunlight resources. Not only is the yield per mu of wheat and barley in Western Europe lower than that of rice in China, but also the land in Western Europe needs to fall fallow. Therefore, for a long time, Europeans have been short of food in winter. What about the long winter? By cod. The British and Dutch sailed in the North Atlantic and discovered the Newfoundland fishing grounds, which in fact brought a large granary to Europe. Spices are not produced in Europe. In the middle ages and early modern times, people had to use spices to preserve food and prepare ingredients. Spices became their daily necessities. To obtain spices, they had to conduct ocean trade. The same is true in ancient Greece. There were many islands and mountains in ancient Greece, and the terrain was rugged, which was not suitable for the growth of food crops. The food of the ancient Greek city-states depended on trade activities. The Greeks only planted vines and olive trees, and olive oil cannot be used as a In terms of food, the agriculture of ancient Greece is a typical commercial agriculture, because business can obtain the necessities of life, so the Greeks attach importance to business.

—–全文完,既然看完了,觉得还不错,就点“在看”吧。

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